Будем разбираться, как простому, в меру ученому человеку, совмещать в своей жизни эти 2 источника: православие и психологию. Цель курса – чтобы стало понятней, как жить.
Православие основывается на текстах, которые называет откровением Божиим, вневременной и вечной мудростью. Психология же ничего не называет «Божиим», основывается только на фактах, которые можно проверить экспериментом, «пощупать». У психологии нет «святынь». Научный подход их не предполагает.
Но, они не могут и не иметь общего, поскольку и православие, и психология включают опыт людей, которые наблюдали за собой, и вот эти то наблюдения и составляют «мудрость».
Курс состоит из 5 встреч.
1. В общем об аскетике.
Что такое святоотеческое знание о духовной жизни, личности? Основные принципы аскетики и краткая история ее формирования. Разница между библейской и святоотеческой аскетикой.
2. В общем о психологии.
Кризис аскетики и рождение психологии. Как родилась психология, каковы предпоссылки? Почему она родилась именно в христианской части человечества? Почему европейцам понадобилась светская наука о личности и самосовершенствовании?
Следующие 3 встречи более пристально рассмотрим основные расхождения и согласия духовной и светской мудрости:
3. Гордость.
Понятие гордости родилось в древнем мире, психология, как наука, не пользуется им. Работает с перфекционизмом, нарциссизмом, самооценкой и т.д.. Все это можно назвать аспектами гордости. Аскеты тоже писали о разных проявлениях гордости, но не структурировали свое знание так, как психологи, т.к. у них не стояло задачи создания науки, они писали для практических целей.
Рассмотрим, что в целом отцы писали о гордости, и насколько их мнение близко к современному, психологическому.
4. Тщеславие.
По отцам, тщеславие является недозрелой формой гордости. Считали, что гордый — это тот, кто уже окончательно презрел других; тщеславный же пока что делает вид, что они ему нужны. И они нужны ему, да, но, всего-лишь как доноры его самооценки.
В психологии тщеславие скорее есть проявление гордости во взаимодействии с другими людьми. Гордость и тщеславие — одно и то же, просто гордость есть общее название феномена, тщеславие — более конкретизированное.
5. Смирение.
Психология не имеет такого мощного основания для «проповеди» смирения, как аскетика, т.к. только богословие может объяснить, почему «выгодно» не пытаться самому контролировать свою жизнь и т.п. Но, психология так же признает важность доверия реальности, потому что невозможно не заметить живительной силы этого акта.
Психология не занимается проповедью смирения, но глубокие ее направления, вроде экзистенциального, много говорят об этой добродетели.
Поговорим о смирении, как главном лекарстве от страха.
Курс ведет Антон Сидоренко -магистр теологии; преподаватель богословских и психологических курсов; автор тренингов для подростков; преподавал в воскресных школах; практикующий психолог.
Место проведения: Корпус духовного просвещения по адресу Киселева, 38
Начало в 18.30
Даты проведения: 28.03, 04.04, 11.04, 18.04, 25.04
За добровольное пожертвование
*пожертвования будут использованы на благотворительные цели Фонда
Дополнительные вопросы по тел: +375292524458; admin@blagotvoritel.by
Для регистрации вашего участия в программе и записи на курс заполните, пожалуйста, анкету:
